董事長心語：伙伴們，責任與尊嚴互生，一個無論在何種情況下盡職盡責的人一定是一個受人尊重的人。

新春佳節(jié)時，全家人回老家過年。兩個孩子擔心回到老家過于無聊，就帶了幾本書回來，看電視、玩耍之余，一本《弟子規(guī)》引起了兩個人的興趣，你一句、我一句，讀的不亦樂乎。說實話，我在上小學的時候，中國傳統(tǒng)文化教育存在一定的缺失，當時只知道有《百家姓》、《千字文》和《弟子規(guī)》這幾本書，但沒有機會真正讀過，在隨后的求學路上也沒有重視過。聽著他倆的閱讀，一旁深思，隱隱發(fā)現了這本書的價值。書里包含著中國傳統(tǒng)文化的凝練，是教育自身及孩子接人待物、處世為人的基礎。不禁借過來通篇閱讀，讀完后感悟頗深，特別是書中核心的一個詞語——尊重。

這種尊重必須是發(fā)自內心的，尊重的角度和范圍雖有不同，但尊重的程度卻保持一致。無論是對尊長、父母還是對弟兄都要求小心謹慎，講誠信，講尊重。

反觀我們的工作狀態(tài)，又何嘗不是如此。大家共同的目標都是助推公司穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展，同時又因分工不同各自肩負不同的崗位職責。公司尊重大家的辛勤付出，大家尊重公司的豐厚饋贈，不同的崗位之間以尊重為先，摒棄任何作秀的成分，堅守的是做人、做事的本分。

《弟子規(guī)》曰：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承?！?/p>

中國的傳統(tǒng)倫理講的是“百善孝為先”，一個孝順的人，首先是擁有一顆善良仁慈心的人，有了這份仁心，就夯實了做人、做事的基礎。古人云“忠臣出于孝子”，一個人在家孝順父母，工作中才會忠于職守、尊重領導并與人為善。這種對上的尊重在父母和領導身上同樣適用。對領導的尊重必須要以行動為出發(fā)點，領導布置的工作要“應勿緩”“行勿懶”，溝通好工作的標準要求和完成時間，第一時間去落實，而不是諸多困難，畏首不前。要知道我們存在的價值就是解決困難、落實工作，這一點都做不到何談價值。即使任務艱巨超出能力范疇，也要全力以赴去搏一把，用力起跳看看是否夠得到，不想盡千方百計就沒有資格向領導匯報工作開展的不利。再有對于工作中出現的失誤要“須順承”。公司的事業(yè)就是自己的事業(yè)，工作中出現失誤誰都不想，但是失誤就是失誤，必須要正確的面對，勇敢的承擔責任。將失誤帶來的經驗用到提升自身能力上來。這種“行動”和“承擔”即構成了對領導的尊重。同時這種尊重也不能盲目，還要敢于發(fā)出自己的聲音，提出合理的建議，主動為領導送上逆耳忠言，這也是尊重領導的另一個方面。

《弟子規(guī)》曰：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢?！?/p>

記得前幾年經常去北院的老辦公樓，樓梯拐角處有一面很大的鏡子，每當走到這里都要自發(fā)檢查一遍穿著。“正衣冠”表面上看是整理服裝鞋帽的小事，卻隱含著“做人修身”的深意。古語云“上梁不正下梁歪”，在工作中對待下級的尊重，首先要從“正身心”做起。如果不注重規(guī)范和流程就很難將工作布置周全，為確保下級的工作順利開展就要發(fā)揮帶頭作用，用酒桌上的話來說就是“打個樣”。對待下級的管理，必須要重視“尊重”的力量，管理自己永遠要比管理別人重要，時時刻刻做好“正衣冠”，“上有所行下必效之”，工作開展起來也就順利多了。

《弟子規(guī)》曰：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉，話說多，不如少，惟其是，勿佞巧?！?/p>

對領導和下級尊重的同時，對自己也必須保持尊重。“人生一世，草木一秋”，只有在自尊自重的前提下，才能讓“人過留聲”留下來的是好的名聲。但是當前繁華的社會形式中，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)正在消退，人們過于重視“自我”和“名利”，忽略了自身對于尊重的渴望。一少部分商人的唯利是圖和官人的無德無信，影響的是大比例的社會心態(tài)。“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！辈惠p信、不輕言、不輕傳，才能夯實自身的誠信基石，才能立于不敗之地。要做到自尊自重就要堅守內心的底線和紅線“有所為而有所不為”，為的是誠實守信、少說多做，不為的是見利忘義、人云亦云。

一本《弟子規(guī)》展示的是中國傳統(tǒng)文化的博大精深，指出了做人的根本要求，明確了做事的基本道理，闡述了尊重的核心意義。今后的工作中還要繼續(xù)深挖《弟子規(guī)》的指導意義根植于心，汲取傳統(tǒng)文化的精華，將“尊重”的要求放在首位，以付出的尊重贏得收獲的尊重。從內心深處去愛公司、愛崗位，與公司一同成長、一同進步。

（新啟元公司：王世明）